Новости Политика

Что рассказали живые свидетели о Голодоморе 30-х годов на Винниччине

1408784

В последнюю субботу ноября, ежегодно в Украине и по всему миру почтили память жертв Голодомора 1932-1933 годов. Исследователи до сих пор не могут прийти к выводу сколько погибло за геноцид. Называют разные цифры — от 3,9 до более 7 млн. В Винницкой области тогда умерло от 350 000 до более полумиллиона.

В государственном архиве Винницкой области, редакции Винниця.info показали воспоминания и свидетельства жителей о событиях Голодомора в населенных пунктах Крыжопольского района Винницкой области.

Несколько сотен воспоминаний о тех страшных событиях, читая которые, невозможно поверить в то, что пережили украинцы …

content %D1%81%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B0 %D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%83

Воспоминание жительницы села Ольшанка, Тофанило Веры Ивановны, 1927 года рождения:

«Почему-то с самого детства мне запомнилось, что в нашем мире царила вечная борьба добра и зла. Но все эти проблемы как-то еще терпели, самым страшным был этот страшный голодомор, который «косил» всех подряд. Тяжелые это были годы. Людей морили голодом. Против людей был осуществлен кровавое преступление, за которое никто не отвечал. Было страшное беспорядок, безнадежность, отчаяние. В моей семье было семеро детей, я — сирота. Кожух был только один, да сапоги также одни. Одевался отец и шел работать, чтобы хоть что-то найти на ужин. Если отец принес горсть какой-то там муки, мама варила мамалыгу. Накормили нас, малых, сами оставались голодными. Мы малые ходили, собирали сорняки. Отец собрал несколько колосков, когда возвращался домой, его встретили «кулаки» и так избили отца, что тот так и не дошел домой. Вечером, когда принесли отца, мать с горя заболела. Мама парализованная пролежала год и умерла. Впоследствии скончались Сергей, Надя и Вася. И страшный голодомор унес от нас родителей, сестер, братьев. Осталась только я одна ».

Воспоминание жительницы села Ольшанка, Флоры Александры Павловны, в 1919 году рождения:

«Я, Флора Александра Павловна, в 1919 года. Голодомор 33-го помню очень хорошо: умру и никогда не забуду такой боли, который нанес людям голодомор 1932-1933 годов. У нас в семье было 5 детей. Чтобы выжить, мы собирали желуди, весной — мерзлую картошку. Очень радовались, если везло найти кочан притухлои кукурузы. Драли все это на жерновах. И мама пекла нам блины. А в настоящий вкусный хлеб зарабатывал мой братик тем, что пас людям коровы, у которых сохранились. Иногда и стакан молока перепадало. Для того, чтобы выжить, люди ели все, что были съедобным и не съедобным.

Помню, мать сварила кулеша и только села семья ужинать, как с дворе кто-то постучал в дверь. Мать открыла. На пороге стоял мужчина с протянутой рукой: «Дайте кусок хлеба, ради Бога», — просил он. Мать от доброй души насыпала ему миску кулеша, он съел сразу все и умер здесь же, на пороге. Эти воспоминания нельзя забыть без ужаса и боли. Они рисуют картину, в которую не хочется верить ».

Воспоминания жительницы с.Жабокрич, Дихтярь Ольги Афанасьевны, 1921 года рождения:

«Я помню, что в селе была женщина, прозвали ее Пирганка, это Довганя Романа сестра. Она вылавливала детей, привлекала к себе, резала их, варила из них холодец и продавала под ратушей. Люди покупали и вот увидели однажды в холодном детский пальчик. Этот кошмар облетел все село и люди начали караулить за своими детьми и за ней, но я этого не знала.

И вот однажды она позвала меня к себе. Я подошла, и через мгновение, если бы я ступила на скрытую дощечку, была бы уже в лапах смерти. Однако, мне суждено еще жить, потому что какая-то женщина, которая следила за мной, успела меня схватить за руку и оттащила от этой страшной ямы.

В этой женщины Пирганки Паланги была выкопана яма, а на нее наложена дощечка скрытая и кто туда будет, сразу же попадает в яму».

Воспоминание жительницы села Жабокрич, Лысой Татьяны Фоминичны, 1916 года рождения:

«Я, как сегодня, помню, как в моей соседки Онищук Насти пришли штабисты, чтобы закрыть их за несданное зерно. Мужчину забрали, а Насте удалось от них убежать. Она скрывалась в «вишняках», что были недалеко от ее дома. Целый день наблюдала за своей усадьбой, куда стянули бороны, плуги, лошади. А ночью, рискуя попасть в руки активистов, пробиралась в дом, потому что дети голодные сидели там.

Все, что только можно, мы обменивали на хлеб. Я с мамой взяла подоконника, платок и с двумя соседками — Онищук Настей и Кордонец Еленой решили ехать в Киев. А на вокзале билетов никуда не дают, гонят обратно в деревню. Мы дождались подальше от станции ночи и приготовились ехать товарняком. Вблизи станции товарняк сбавлял ход, нам удалось уцепиться за него и так, между товарными вагонами, добрались до Киева.

В Киеве в то время был мой отец, он работал связистом, жил в общежитии, которое находилось в церкви. Нам удалось продать свои вещи и на вырученные деньги купили немного еды ».

Воспоминания жительницы села Кисница, Березовской Натальи Федоровны, 1913 года рождения:

«Голод был очень страшен. Люди падали, как мухи. Ездили по деревне быками с конца в конец и собирали умерших, а как привезут на кладбище, то выкопают там такую ​​яму, чтобы пальцев не было видно и все забрасывали. Крестов не ставили. Помню случай людоедства. По соседству жил Филимон, а женщина по уличному ее звали «гусочка». Они приняли на ночлег к себе одного человека из Умани. Филимона выдали его дети, когда их спросили, что они ели, то ответили — мясо. Так и узнали. И вот как Филимона наказала власть: он стоял в яме с водой по колено, не мог ни сесть, ни лечь за то, что съел человека.

Многие люди лежали от голода по скирдам, как мухи. Если идешь в поле на работу и имеешь бутылку молока, это не донесешь, так отдашь детям. Кто работал в поле, тому давали что-нибудь есть. Все зерно и продукты забирали люди, назначенные сельсоветом. В колхоз люди идти не хотели, но должны были. Тем, кто работал в поле, ставили палочки. Люди очень нуждались. Не дай Бог никому ».

Воспоминания жителя села Левков, Страпчука Степана Сильвестровича, в 1918 году рождения:

Когда в селе организовали колхоз, то люди неохотно вступали, но их уговарювали и заставляли записываться. На полях сеяли зерновые культуры, выращивали сахарную свеклу. Работали со взрослыми и дети, потому что на поле вывозили есть. В 1932-33 годах ясли не работали. Когда собирали осенью урожай, то колхозникам давали понемногу зерна.

Приезжали люди из района и забирали «хлеб в государстве» и не только из кладовой, но и у людей. Крестьяне, побогаче, продавали, меняли на хлеб, чтобы выжить. Потому что редко у кого было что есть. Кто имел корову — было легче. Мальчики пасли коров, то имели какой-то заработок. Я начал работать с детства. Помогал родителям. Работал и в колхозе, и на заводе.

Лето 33-го было жаркое и ужасное. Односельчане ехали также в далекие края в поисках хлеба: в Казахстан, и в Западную Украину. Те, кто имел работу, то перебивались. Труднее всего было старым людям, потому что пенсии тогда не давали, многодетным, вдовам и немощным. Когда люди умирали, ездила специальная подвода и вывозила на кладбище, их складывали в одну большую яму и батюшка над ними правил. На этих могилах даже крестов нет.

Людоедства в нашем селе не было, не ели ни собак, ни кошек, но умирало много, особенно детей и стариков. Мой сосед ходил просить зерна, у него умирали дети. В село заходило много людей, посылы есть. И кражи случались чаще. Несмотря на эти тяжелые времена, молодых ребят все равно собирали в армию. Обучение в школе не прекращалось. Было и такое, что старшеклассников — ребят посылали копать могилы. В школе детей кормили. Моя первая учительница была Анна Григорьевна Островицкая. Школа находилась в поповском доме. Трудно вспоминать те годы … Потому наелись мы листья, корни, печеных и мерзлых свеклы, жома, мелассы на всю жизнь … ».

Воспоминания жителя с. Крикливец, Микитюка Никифора Саввича, 1927 года рождения:

«Голодомор 1932-33 годов помню хорошо. Моя семья голодала не очень, родители держали корову, которая кормила нас и поддерживала соседей, очень голодали. В семье соседа Гичака Григория было 8 человек, от голода умерло 7 членов семьи, остался жив один сын. В семье Терлецкой Анастасии было пять детей и двое родителей, остались живыми только две сестры, все умерли от голода. В семье Андрусяк Феклы умерло от голода трое детей. Есть не было ничего, помню у пруда жила женщина, которая вылавливала кошек, собак в пищу. Родители пугали детей туда не ходить, потому что и их поймают. Фактов и доказательств, что она вылавливала детей не было ».

Воспоминания жительницы с. Голубече, Кучковски Марии Григорьевны, 1921 года рождения:

«Когда мне исполнилось 12 лет (это был 1933 год), начался голод. Причиной голода был неурожай и власть сельская все забрала. Обыскивали дома и забирали все зерно исполнители, а папа больной, лежа, говорил «Меня возьмите, вместо хлеба, чтобы я не видел, как дети мучаются». Ведь в нашей семье было 7 детей. Людей, которые ходить собирать колоски в поле — судили.

Никогда не видела, чтобы исполнители имели при себе оружие, может какой-то один и имел, но я не видела. Как исполнители приходить в дом, то только плакали, а некоторые витурлював из дома, но это ничего не помогало. Люди скрывали зерно, закапывали в землю, а сверху притрушивали мусором, набросали навоза. Были и местные, и районе исполнители. К богатым не ходили, потому что они давали план, а шли к бедным. Мы всей семьей были вынуждены идти в колхоз, чтобы заработать черпак супа. А за это выполняли тяжелую крестьянскую работу. Но тот черпак супа! Мы собирали колоски, гнилую свеклу, мерзлую картошку.

К молотилки брали детей отвергать половую, то мы собирали зернышки пшеницы, ржи и несли домой, чтобы сварить какую-то похльобку, потому что дома еще оставались маленький братик и сестренки. Делали лепешки, толкли зерно в башке. Сторожа брать не разрешали, но мы, дети, понемногу брали в кармане, потому что дома уже в братика опухли ноги от голода, и стражи детей не могли догнать.

Мои мама и папа не хотели идти в колхоз, но у детей начали ноги пухнуть, то родители вынуждены были пойти, чтобы хоть чего-то заработать. А заработать больше негде. В колхоз людей заставляли идти, но шли в основном бедняки и середняки, а богачи не хотели, но понемногу так и ушли. А кто не хотел идти в колхоз, то совсем выезжали из деревни. Скрывали скот у соседей, в лес возили. Приходили забрать зерно уже после жатвы днем ​​и утром. К нам исполнители приходили нечасто. Были два раза, потому что видели, что больше нечего взять и не приходили. Рыскали там, где было, что брать.

Люди начинали умирать в голодовку, во время жатвы, ибо наедались сырой пшеницы. Желудки были истощены после долгих голодных дней и ночей. Но со временем они пошли в колхоз, потому что облагали большими налогами. У нас в селе не очень много умерло от голода. Люди друг другу помогали. У нас была соседка, тетя Параска, которая часто помогала нам. То принесет ведро пшеницы, то пол-буханки хлеба, а мама плакала и говорила, чтобы мы благодарили тете Прасковье, что от смерти нас спасала. Также помогала нам соседка баба Фросиня, они были богаче, а за это ее бил муж.

Ели мы все, что находили: и крапиву, и лебеду, черешни, свеклу, листья липы, смородины, калачиков. Употребляли в пищу голубей. В городе можно было выменять хороший платок на пригоршню зерна. У нас была корова, но молоко не пили, а мама относила на базар, чтобы купить каких-то крупок. Чтобы не буренка, могли бы умереть. Умерших выносили на кладбище и закапывали без гроба ».

Воспоминания и свидетельства жителей сел Крижопильсьного района о событиях Голодомора 1932-1933 годов собраны в 2007 и 2008 годах.

Источник: «На Париже»

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

7 − четыре =